Пропаганда і агітація

[Дубовой Юрий]

Наступною задачею, після народження партії, вважаю агітацію і пропаганду. Пропоную прийняти участь в обговоренні (творенні волі Бога) питань, зв’язаних з принципами і методами партії в сфері пропаганди і агітації. Важливо, щоб тут ми ділилися досягненнями в ділі народження прихильників ідей, запропонованих нашою партією.

[Дубовой Юрий]

Пропаганда и агитация

Пропаганда – распространение какого-либо толка, учения путём подробного и глубокого ознакомления.
Пропаганда - деятельность, направленная на распространение знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений, эмоциональных состояний, оказания влияния на социальное поведение людей.
Пропаганда – распространение каких-либо идей с целью приобрести сторонников.
Агитация (от латинского agitatio — приведение в движение), одно из средств политического воздействия на массы, оружие борьбы классов и их партий; А. выражается в распространении какой-либо идеи или лозунга, побуждающих массы к активному действию.
Агитация, лат., усиленная деятельность, направленная к возбуждению какого-либо религиозного, политического или вообще общественного движения; всего чаще - агитация на выборах, а также революционная агитация.


Пропаганда
Христианская политическая партия распространяет учение Иисуса Христа об отношениях между людьми, в том числе политических отношениях в обществе. В отличие от всех остальных учений, учение Иисуса безупречно во всех отношениях, полезно и выгодно для любого человека. Важно распространять истину о том, что Бог покровительствует лишь тем, кто соглашается с Его учением, страх Божий тогда содействует человеку принять волю Бога и отвергнуть советы врага.
Отлично влияет на слушателей аргументация в пользу участия Христиан в политической жизни страны, в структурах управления и т.д. Чтобы наши сограждане серьёзно смотрели на участие христианской партии в выборах нужно залить всю страну учением, которым Господь вооружил партию «Праведность», данное учение в изобилии есть в лидере партии (в помазании, которое ему дал Всемогущий). Чтобы тоже помазание действовало в каждом партийце нужно попросить его у Господа, а затем внимательно исследовать учение о необходимости участия христиан в экономической и политической жизни общества – помазание чаще всего сходит через слово. Лишь когда мы соглашаемся с волей нашего Отца и распространяем Его учение, тогда Он Сам лично помогает говорить и отвечать, ибо это Его и Он обещал поступать так (Мк.13:11; Исх.4:10-12; Лк.21:15). По тому и узнаем что учение от Господа, если нам не смогут противоречить, ни противостоять все противящиеся нам.
Пропаганда выгоды для общества от представительства Христиан в структурах власти является стратегической, за которой следуют тактические идеи Всемогущего: оплата труда, налогообложение, избирательная система и многое другое. Однако важно понимать, что приход во власть не вооружёнными тактическими учениями невозможен, потому что Бог никогда так не поступает. Поэтому важно уже сейчас размышлять о тактике, т.е. конкретизации способов, методов и принципов осуществления воли Всемогущего во всех сферах жизни общества. Чем больше откровений о тактике, тем легче пропагандировать стратегическую идею, потому что тогда в словах больше силы и помазания.

Агитация
Агитация всегда базируется на аргументах, содержащих личную выгоду от реализации пропагандируемой идеи. Когда Бог рекламирует Своё Царство (покровительство), Он всегда прилагает информацию о полезности для человека от соглашательства с Господом (Ин.14:12-15; Вт.28:1-14; Ин.3:16 и мн.др.).
Отношения, которые существуют в Царстве Иисуса действительно выгодны всем, нам нужно знать их и говорить, чтобы привлечь слушателей в сторонники Богу. При этом важно информировать людей о том, что если хотят жить в Его Царстве, то нужно выйти из царства сатаны – это радикально и безоговорочно.
Если агитируем неверующих, то нужно учитывать, что они плотские, поэтому им надо говорить о выгоде от применения принципов, методов и схем повышения своих возможностей удовлетворять свои потребности, которые предлагает наша Христианская партия.

[Дубовой Юрий]

При общении с марксистами, коммунистами, влюблёнными в эсэсэссэровский уклад, а также с пролетариатом и буржуазией можно воспользоваться мыслями, которые я изложил здесь http://edisk.ukr.net/?do=dir#cdir=i613555 (учитывайте, что часть работ было написано мной до знакомства с Всемогущим, когда я был идеологом компартии Украины ).

[Дубовой Юрий]

Существует закономерность при сменах общественно-экономических формаций (во время которых общество переходит на качественно новый уровень отношений) проявляющаяся в смене статуса господствующего в экономике производителя общественных благ. Например, при переходе общества из рабовладельческого строя в феодализм статус рабов сменяется на статус «крепостной». При этом раб не распоряжается ни собой, ни результатами своего труда, вместо их ими распоряжается рабовладелец, крепостной же распоряжается частью результатов своего труда и частью своей жизни, долю распоряжения устанавливает феодал, который распоряжается на своё усмотрение отчуждённой частью. При ликвидации крепостного права (переходе общества из феодализма в капитализм), крепостные сменяют свой статус на статус «пролетарий» (наёмник), что сопровождается ростом права распоряжаться собой и результатами своего труда, при этом распоряжение собой ограничивается финансовым состоянием, а распоряжение результатами труда зависит от рыночной цены труда данного наёмника.
Всякий раз, когда сменялся статус производителей, происходил скачёк в экономическом развитии страны, связанный с возрастанием интереса подавляющего большинства граждан от качества своего труда.
При смене формаций происходит также смена возможностей господствующего класса. Например, рабовладелец, превращаясь в феодала, получает больше гарантий своей безопасности, за счёт объединения с соседями, и больше гарантий роста производительности бывших рабов, за счёт их самоконтроля, основанного на необходимости работать больше, чтобы больше была своя доля. Тоже самое происходит и при превращении феодала в капиталиста, при этом феодал теряет свою зависимость от воли сеньора (получает свободу).
Учитывая вышеперечисленные закономерности, предлагаю пропагандировать идею смены статуса пролетариата (в этом статусе находится подавляющее большинство граждан страны) на статус «собственник средств производства», а также пропагандировать идею объединения собственников в общественные предприятия, где бы каждый работник был совладельцем, а не наёмником.
Наёмный труд нужно ликвидировать как менее эффективный, чем труд собственника средств производства, к тому же в нём есть мерзкие для христианина свойства и Бог не с восторгом описывает характер наёмников. Объединить частных собственников в общественные предприятия нужно, потому что предприятия, основанные на общественной собственности на средства производства более эффективные, чем частные, основанные на наёмном труде. Частный собственник сможет больше заработать прибыли, если вложит капитал в общественное производство, чем, если вложит в частнокапиталистическое предприятие.
Механизмы смены статусов я предложил здесь http://edisk.ukr.net/?do=dir#cdir=0 файл «схемы, комментарии, ВРППП».
Обратите внимание на то, что идее будут противиться и представители пролетариата и капиталисты, не смотря на то, что идея им выгодна. Это связано с тем, что они ещё не осознали сути и смысла идеи. В своё время её осознают и примут все, поэтому не унывайте когда увидите сопротивление. У нас (Благовестников) уникальная работа – уговаривать людей стать богатыми и счастливыми – это самая трудная в мире задача.